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El Confucianismo

Confucio fue el primer maestro de China. El educador por excelencia. Se dice que fue el primero en enseñar a un público numeroso y entre el pueblo. Su paso por la historia dejó como legado una escuela filosófica denominada, en su honor, Confucianismo, la cual fue y es la piedra fundamental del pensamiento chino.

Su apellido era Kung, y se llamaba Koug Tsu (Señor Kong). Latinizado o su nombre hoy todos le llamaba Confucio. Oriundo del Reino de Lu, al Sur de Shangtung, nació en el año 551 A.C en la ciudad de Qu Fu. Nacido en el seno de una familia aristocrática, sufrió los embates de los continuos cambios de gobierno de la época. De modo que pasó de la pobreza a la plenitud y viceversa en varias etapas de su vida. A la media edad logró un puesto importante en el gobierno, ocupando un alto rango. Por problemas políticos renunció y comenzó a vivir en el exilio. Durante una década y media viajó por China y diseminó sus ideas, hasta su muerte acaecida en 479 A.c

Hoy se yergue aún la mansión «Kong», casa natal de Confucio en la calle Queli. Kong De Mao, descendiente del filósofo en 77° generación, narra en su libro «En la Mansión de los Descendientes de Confucio» (Editorial Nuevo Mundo, 1988, Peking, China) los aspectos principales de la mansión y la importancia de la misma:

… «mira al sur y tienes tres enormes puertas pintadas de negro y con marcos rojos. Sobre el portón principal cuelga la inscripción «Mansión del Sagrado», en caracteres dorados sobre fondo azul. Alos lados hay dos bandas verticales con inscripciones simétricas de color dorado: «gozando de felicidad junto con la nación, la mansión de Duque, tranquila, próspera, respetable y gloriosa» -a la derecha- y viviendo los mismos años que el cielo, la familia del Sagrado, literatura, virtuosa, moral y excelente»

… «se trata del palacio de los descendientes de Confucio por la línea del primogénito. Ha sido la casa del Duque yangsheng por muchas generaciones, y también es mi casa»…

«… por 2500 años mis antepasados vivieron aquí, y se les llamaba «familia de Queli». En la época de Confucio, la calle Queli no era mrs que una angosta callejuela en las afueras de la ciudad. Se ve ahora una pequeña puerta de dos horas, que fue el domicilio de Confucio. El vivió en la pobreza durante toda la vida.» …

El legado de Confucio es enorme. Muchos de sus alumnos y descendientes de su escuela fueron grandes hombres del pensamiento. El nombre que más resuena luego de Confucio es su escuela es el de Mancio, discípulo de Zi Si, un nieto del gran maestro, continuador eminente de su obra. Mencio fue el principal representante de la escuela confuciana en el periodos  de los Estados Combatientes.

A Confucio como educador se le atribuye la frase «lo que escucho olvido, lo que veo recuerdo y lo que hago aprendo», adelantándose dos mil años a los mayores avances en materia de técnica de educación y aprendizaje.

La Filosofía de Confucio está contenida en obras importante como ¨ Ta Yiue ¨ o ¨Gran Estudio¨, las ¨Analectas¨( ¨Lun Yu¨) e interpretaciones del libro Yi Ching o ¨Libro de los Cambios¨ . En el ¨Chung Kiu¨o ¨Anales de Primavera y Otoño¨, un libro Histórico, se detallan muchos de los principios de la filosofía confuciana. Algunos afirman que Confucio escribió esta obra, mientras que otros autores refutan esta idea.

En realidad es posible que Confucio no haya escrito ningún libro, sino que fueran sus seguidores los recopiladores de sus ideas, en forma de crónicas y diálogos. Del mismo modo que Platón plasmó maravillosamente en el papel la palabra de Sócrates, el padre de la filosofía occidental, los discípulos de la escuela confuciana interpretaron y pasaron a las futuras generaciones la filosofía de Gran Maestro de China.

Confucio era un letrado ¨RU¨ y creo la escuela RU o escuela de los letrados. Como tal, fue un conservador, que enseño a conservar las tradiciones y lo ritos, basados en una ética común a todos. Defendió y codificó la relación familiar, y la relación del hombre con el Gobierno. El pensamiento de Confucio es un pensamiento moral, que comienza por dar a cada cosa su nombre. ¨ Que el gobernante sea gobernante, el padre padre , el ministro ministro¨ ejemplifica la idea del filósofo con respecto a los nombres. Cada persona lleva un nombre según su posición y debe cumplir con los deberes y responsabilidades que ese nombre le asigna.

Promulgó la benevolencia, defendió el concepto de justicia. Según los confucianos el bien es una cualidad que se desarrolla naturalmente en el hombre, y es propio de la naturaleza humana.

Su famosa frase «no hagas lo que no quieres par ti mismo» sintetiza la idea de Zhong (equidad) y Zhu (altruismo) promovidos por Confucio.

La estructura familiar tan importante en las artes marciales, pilar del comportamiento de la sociedad china, se le debe en gran parte a Confucio quien constantemente debatió sobre los alcances de cada miembro dentro de esta estructura tradicional.

Confucio definía la relación del hombre con el universo del mismo modo que definía la relación entre un hombre y el otro. Los conceptos metafísicos del confucianismo debatió sobre los alcances de cada miembro dentro de esta estructura tradicional.

Confucio definía la relación del hombre con el universo del mismo modo que definía la relación entre un hombre y otro. Los conceptos metafísicos del confucianismo se miden con varas humanas. Confucio concibe un universo normado, en el que lo que debe ser, debe ser. Esto lo separa ampliamente del Taoísmo.

Fue 200 años luego de su muerte que el emperador Wu Di (Liu Che) de la dinastía Han ( 206 A.C – 220 D.C ) puso en funcionamiento un plan con el objeto de ¨ desterrar las 100 escuelas – refiriéndose a las cien escuelas de pensamiento chino – y tomar en cuenta sólo al confucianismo. A partir de ese momento cobró esplendor la doctrina de Confucio.

A partir de ese momento histórico, casi todos los emperadores subsiguientes llenaron de honores y títulos a la figura de Confucio, y por ende a sus descendientes, quienes gozaron siempre de gran prestigió.

Máximas Confucianas

Cuando la mente ( Yi ) no esta presente, vemos pero no miramos, escuchamos pero no entendemos, comemos y no sabemos el sabor de lo que comemos…eso es lo que queremos decir con que la cultivación de la persona depende de la rectificación de la mente ¨

( Ta Yiue, capitulo VII )

¨ Si la persona no se cultiva, un hombre no puede regular su familia ¨

Del ejemplo de amor de una familia, un estado entero se vuelve amoroso, y de su cortesía el estado se vuelve cortés, mientras que de la ambición y perseverancia de un hombre, el estado puede ser llevado al desorden rebelde. Tal es la naturaleza de la influencia. Un reinado puede ser establecido por este hombre uno¨

( Ta Yiue , capitulo XI )

¨ Sin conocer el poder de las palabras, es imposible conocer a los hombres ¨

¨El sabio desea la virtud ¨

( Anacletas )

¨La lectura tiene mayores ventajas. El sabio tiene siempre muchos seguidores ¨

¨ Es menester seleccionar a las personas para hacer amistades, y observar los ritos en el trato con el mundo¨

¨ Una familia debe pensar en la economía y uno debe ser laborioso en su oficio ¨

¨ La visita de un buen amigo es como estar frente a la luna ¨

¨ El hombre superior es siempre feliz. El hombre pequeño está siempre triste¨

( Analectas, XI, 36 )

¨ Todos los hombres tienen una mente que no puede soportar el sufrimiento ajeno ¨

( Mencio )

¨ Debemos extender al alcance de la propia actividad para incluir a otros ¨

( Mencio )

Si bien la escuela de Confucio no entra en los delicados laberintos de la metafísica, su fuerte énfasis en lo moral hacen de su filosofía una piedra rica en argumentos consistentes. Esta diferencia con el Taoísmo – decididamente mas preocupado en lo supranormal – creó algunos roces ideológicos, entre dos filosofías que hoy, invariablemente, coexisten en cada miembro de la comunidad China, sin poder precisarse exactamente dónde comienza un elemento y termina el otro.

Confucio inspiró dentro de su propia escuela detractores o elementos críticos de su doctrina. Tal es el caso Xun Zi y de su discípulo Han Fei, sus ideas se encuentran en el libro que llevan sus nombres. Xun Zi hablaba de la necesidad de que el discípulo supere al maestro, y seguir el orden natural, mientras que Han Fei promulgaba el retorno a las viejas tradiciones y luchaba contra la superstición.

Han Fei fue el propulsor de la escuela Legista, otra importante escuela filosofica China.

Independientemente de las ideas promulgadas por unas u otras escuelas, nadie niega la importancia predominante de Confucio en el pensamiento Chino.

En nuestra próxima actualización Mo Tsu

y el Amor Omnimodo

Nota por el Mestro Claudio Di Renzo

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